Коротко: РПЦ — очень консервативный институт, и от общества в целом по многим параметрам она отстаёт лет на 30-35.
Патриарх Константинопольский Варфоломей вплоть до СВО активно продвигал себя на Западе как «главу всего православия», а патриарха Кирилла — как своего подчинённого.
Пока папа Римский учит своих священников работать в сети, в РПЦ «поповское блогерство» так разогналось, что его уже подумывают запретить.
Что ещё общего у РПЦ с католиками — так это слухи об уходе понтифика/предстоятеля на покой. Это просто-таки один из китов, на которых держится вся церковно-политическая сфера.
По поводу членства РПЦ во Всемирном совете церквей, и о том, какую бочку катят там на патриарха Кирилла. А также о том, в какой «поворот» мог не вписаться митрополит Иларион (Алфеев).
В сухом остатке: так называемое «святое Белогорье» на протяжении десяти лет было испытательным полигоном для нескольких агрессивных сект. А «самый православный губернатор» превратился в практикующего оккультиста и участника «мутных» политических проектов.
Критики из т.н. «либерального» крыла РПЦ часто недрумевают, почему священноначалие действует с оглядкой на фундаменталистов и «непоминающих», и даже опасается их.
Митрополит Львовский Макарий (Малетич) из ПЦУ заявил, что решения «феофаниевского» собора УПЦ от 27 мая были заранее согласованы с Москвой.
Видимо, подготовка к «второй Гаване» в РПЦ всё-таки медленно идёт, — потому что подчищаются «хвосты» первой.
Ярлыки «экумениста» и «никодимовца» так прочно прилипли к митрополиту Илариону, что их не оспаривают даже в либеральной церковной среде. Хотя, если разобраться, с никодимовцами его роднят только короткая борода и навыки светского обращения