Несмотря на наряды (все герои на интервью пришли в старинных русских костюмах), образ «старообрядчества юга России» оказывается совсем не архаичным и не лубочным.
Слова о том, что старообрядчество — это русский вариант протестантизма, возникли, конечно, не на пустом месте.
По словам Роднянского, в основе фильма будет лежать серия репортажей «Сердце русской тьмы» журналиста Максима Мартемьянова, а на создание картины может уйти несколько лет.
Документальный фильм снимался в течение четырёх лет. За это время съёмочная группа совершила девять экспедиций на Афон.
В фильме снимались протоиерей Иоанн Миронов, протоиерей Борис Глебов, внучка преподобного Серафима — Ольга Набокова, и другие люди, лично знавшие преподобного.
Специально для фильма сыном отца Александра Меня М.А. Менем была записана песня на стихи и музыку Александра Галича «Когда я вернусь…», посвященная автором Сретенскому храму в Новой деревне.
Он кажется на удивление современным, — настолько, что о нём как-то странно говорить в контексте истории. То, что протоиерей Александр Мень жил и умер при советской власти и даже не застал распада СССР, — какой-то очень курьёзный факт.
По словам Шукшиной, она стремилась быть объективной и максимально нейтрально рассказать о событиях, которые сейчас развиваются вокруг Среднеуральского женского монастыря.
«Церковь» и «цирк» и так — однокоренные слова, а тут нам словно напоминают, что неспроста это.
Михалков убедил суд, что Никита Бесогон является мифологическим персонажем, а Русская Православная Церковь никогда не канонизировала его в качестве святого.