О «падении доверия к РПЦ»

ПоделитьсяShare on VK
VK
Share on Facebook
Facebook
Share on LinkedIn
Linkedin
Tweet about this on Twitter
Twitter

Касательно исследований ИСПИ о «падении доверия к РПЦ». Данные выглядят вполне достоверными, но они нуждаются в расшифровке.
Коротко: РПЦ — очень консервативный институт, и от общества в целом по многим параметрам она отстаёт лет на 30-35.

То есть, в Церкви сегодня происходят те же процессы, что и в позднем СССР. Поэтому недоверие к ней как институту нарастает по тем же причинам, что и недоверие к советской власти при Брежневе-Андропове.

Конечно, главный «виновник» происходящего — сама РПЦ. Но. Дело не в том, что РПЦ как институт стала как-то объективно «хуже». Как это ни парадоксально, с 90-х годов она даже стала по каким-то параметрам «лучше»: например, вырос уровень церковного просвещения (и вообще религиозной культуры в обществе), а сама церковная среда стала куда более демократичной. Даже между нынешним «понтификатом» и предыдущим в этом смысле — колоссальная разница.

Дело в том, что более высокий уровень религиозной культуры, да и просвещения в целом,
автоматически толкает людей на критику (во многом поэтому «самая читающая нация» сбросила с себя власть коммунистов — хотя именно они и научили её читать).

Образование не учит послушанию. Оно формирует критический взгляд на мир. В итоге люди видят, что «нет, и в Церкви всё не так, — всё не так, как надо». Потому что теперь они знают, какой гигантский разрыв — между тем, что они видят в Церкви, и тем, что должно быть. И об этом разрыве открыто говорят самые лояльные представители корпорации.

Потому что именно священноначалие РПЦ все последние десятилетия активно насаждало обязательную катехизацию перед крещением, всевозможные религиозные беседы, курсы, сайты. То есть именно РПЦ как институт — и есть главный спонсор всего растущего к себе недоверия. Получили, что называется, себе на голову)

Ещё в 1960-х РПЦ сохраняла и консервировала какие-то дореволюционные порядки, типичные для крестьянской среды. В частности, беспрекословное, практически рабское подчинение архиерею и священный трепет перед любым церковным начальством. Патриарх Кирилл, как известно, рос в церковной среде, и он очень ярко живописует в своих воспоминаниях, как родители его приучали, что перед каждым владыкой надо падать ниц.
Потом, с приходом митрополита Никодима (Ротова) и его воспитанников эти порядки медленно стали разрушаться. И вот теперь мы наблюдаем финал этого процесса. Теперь даже для людей «в системе» норма жизни — это критиковать архиереев, причём довольно открыто. А уж о внешних людях и говорить нечего.
Так что если результаты исследования ИСПИ в каком-то смысле и тревожные, то разве что в смысле престижа архиерейской власти.

ПоделитьсяShare on VK
VK
Share on Facebook
Facebook
Share on LinkedIn
Linkedin
Tweet about this on Twitter
Twitter

Добавить комментарий