Последствия «Феофании» — «по Илариону», или «по Щипкову»?

ПоделитьсяShare on VK
VK
Share on Facebook
Facebook
Share on LinkedIn
Linkedin
Tweet about this on Twitter
Twitter

Важнейший навык церковных функционеров — это, как известно, писать документы так, чтобы потом их можно было толковать как угодно.

Вот, например, по поводу отношений с Москвой (в свете постановления Феофаниевского собора о том, что клирики УПЦ не должны поминать за литургией патриарха Московского). Всех интересует, что ж это — раскол («версия Щипкова»)? Или «не раскол» («версия Илариона»)? А это ведь, смотря кого слушать.

Митрополит Мелетий (Егоренко), глава ОВЦС УПЦ, утверждает, что решения собора — это просто восстановление древней традиционной практики, и они не предполагают разрыва с Москвой:

«Теперь же в каждой епархии УПЦ священники поминают своего епископа, все епископы поминают Блаженнейшего Митрополита Киевского как своего главу. А поминание нашим Блаженнейшим патриарха Московского лишь увенчивает эту систему. Поэтому, отступления от молитвенного общения с патриархом нет, соответственно, и раскола».

То есть, как будто «версия Илариона» — правильная.

В том же интервью Мелетий говорит, что применительно к ПЦУ «говорить о реальном начале диалога не приходится», а к патриарху Константинопольскому у УПЦ «отношение не изменилось».

А вот митрополит Львовский и Галицкий Филарет, наоборот, говорит, что теперь для УПЦ открыта дорога к объединению с ПЦУ:

«Нам с ними нужно начать моральный диалог, мы должны снять агрессию, ненависть, злобу, противостояние, обиды».

По мнению Филарета, митрополит Онуфрий в обозримом будущем «примет правильное решение» и восстановит евхаристическое общение с Константинополем. А «феофаниевский собор» — это просто форма «цивилизованного» разрыва с РПЦ:

«Всё очень просто. Люди пришли к священнику и сказали: «Отче, мы хотим разорвать связи с РПЦ, вы согласны?». Отец сказал: «Да, я согласен. Давайте сделаем обращение к епископу». Сделали обращение. Я встретился с общиной и сообщил, что вот-вот будет Архиерейский собор, на котором примем решение о разрыве с РПЦ и спросил, готовы ли люди ждать? Большинство ответило, что готовы подождать. Люди хотят остаться в своей церкви, они не хотят выходить за пределы своего родного пространства. Они воспитаны в этой традиции и культуре, и они хотят остаться здесь».

То есть, Филарет рассуждает вполне себе «по Щипкову».

ПоделитьсяShare on VK
VK
Share on Facebook
Facebook
Share on LinkedIn
Linkedin
Tweet about this on Twitter
Twitter

Добавить комментарий