Африка_наша
Скажи мне, что ты думаешь о создании Африканского экзархата,- и я скажу, кто ты.
Безоценочно, просто как факт: отношение к «африканскому вопросу» для активных верующих РПЦ мгновенно стало «лакмусовой бумажкой». Африканский кейс, очевидно, во многом дублирует крымский. То есть, отношение человека к этому вопросу определяется его отношением к режиму/президенту/патриарху.
Исторические факты, международное право, церковные каноны, и прочая в данном случае — «что дышло». Большинство из спорящих плохо представляют себе даже карту Африки, и им всё равно, что Нигер и Нигерия — не одно и то же. Спор только кажется профессиональным и узко-специализированным (симулякры вроде «канонической территории» и «признания раскольников» — прекрасный способ пускать пыль в глаза). Идейного тут ещё меньше, чем в теме с Крымом.
На уровне рядовых клириков вопрос не выглядит не то что религиозным, но даже политическим. Основное вопрошание по поводу Африки — одно: «За чей счёт банкет, кто оплачивать будет?». То есть, не возрастут ли епархиальные взносы. Нет никакой «либеральной критики» — есть чисто обывательское ворчание.
Что тут важно. Африканская история — действительно, часть мировой миссии РПЦ. А вся мировая миссия греков/русских с 40-х годов прошлого века неотделима от рекламы определённого цивилизационного проекта. В наши дни дублируется ситуация времён Холодной войны, когда «московское» и «греческое» православие оказались по разные стороны баррикад и вынуждены действовать каждый с оглядкой на своё «начальство». \
О том, что надлежит придать Московскому патриархату статус вселенского, Сталин и глава Совета по делам РПЦ генерал-майор Карпов говорили ещё в 1946 году. Тогда же шла речь о созыве VII Вселенского собора в Москве. Так что идея Москвы как центра мирового православия — не новая.
Новое тут только то, что ресурсы всех сторон за истекшие десятилетия заметно «просели». И нынешние патриархи в сравнении со своими предшественниками — как императоры поздней Византии на фоне Октавиана Августа.
Титулы становятся всё длиннее, власть — всё более призрачной. А варвары уже пасут коз на руинах храмов.
