20 фактов о протопресвитере Александре Шмемане

ПоделитьсяShare on VK
VK
Share on Facebook
Facebook
Share on LinkedIn
Linkedin
Tweet about this on Twitter
Twitter

К столетию протопресвитера Александра Шмемана (13 сентября 1921 – 13 декабря 1983)

Протопресвитер Александр Шмеман (1921-1983)

Протопресвитер Александр Шмеман никогда не был в России. Он родился в Эстонии, в семье русских эмигрантов, с восьми лет жил во Франции, а в 1951 году переехал в США, где и скончался.

— У отца Александра был брат-близнец, Андрей Шмеман (1921-2008). В молодости он служил иподиаконом у митрополита Евлогия (Георгиевского). С 1952 по 2005 год Андрей Шмеман был старостой парижского прихода Знамения Божией Матери (Западноевропейская архиепископия Константинопольского патриархата).

Большая часть книг отца Александра была написана на английском языке. Своим родным языком при этом он считал русский. До конца жизни он писал по-русски, пользуясь старой дореволюционной орфографией; говорил, что по-другому не умеет. Французский он знал так же хорошо, как и русский, а по-английски говорил с лёгким русским акцентом. Последняя и в своём роде итоговая книга отца Александра – «Евхаристия» (1983) – написана по-русски. В предисловии к книге автор говорит, что писал её «с думой о России».

— Отец Александр был выпускником Свято-Сергиевского института в Париже. Его учителями были протоиерей Сергий Булгаков, Владимир Зеньковский, Антон Карташев. Карташев, ассистентом которого был Шмеман, после первой лекции отца Александра выразил своё восхищение учеником словами Симеона Богоприимца: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко!«. После выпуска отец Александр остался преподавать в институте. Впрочем, платили ему так мало, что он был вынужден подрабатывать учителем языка в парижской бизнес-школе (Hautes Etudes Commerciales).

— С подачи отца Александра Шмемана за тройкой руководителей Свято-Сергиевского института закрепилось прозвище «ККК» (то есть «Ку-клукс-клан»). Имеются в виду епископ Кассиан (Безобразов), архимандрит Киприан (Керн) и профессор А.В.Карташёв. У отца Александра вообще было превосходное чувство юмора.

Чехову он поставил «отлично». Отец Александр очень много читал и хорошо знал русскую классическую литературу. В шутку он «ставил оценки» русским писателям за знание православной традиции, за точность в описании богослужения, храма и так далее. «Пятёрку» получал только один писатель — Чехов.

— В США отца Александра пригласил протоиерей Георгий Флоровский, который переехал в Нью-Йорк из Парижа тремя годами ранее. Свято-Владимирская семинария, деканом которой был отец Георгий, была основана в 1938 году русскими эмигрантами и изначально принадлежала юрисдикции РПЦЗ (в 1947 году Северо-Американская митрополия отделилась от РПЦЗ). На момент приезда отца Александра в Нью-Йорк семинария располагалась в маленькой съёмной квартире на Манхэттене и с трудом сводила концы с концами. В семинарии было всего двадцать студентов, языком преподавания был английский.

— Отцу Александру нравился американский фаст-фуд. Он вообще искренне полюбил американскую культуру, следил за политической жизнью США, сознательно участвовал в выборах и всегда вставал под американский гимн. Накануне переезда в США отцу Александру предлагали также работу в Оксфорде. Его приглашали читать там историю Восточной Церкви. Но он выбрал Америку. Называя Америку «страной великого одиночества», он, тем не менее, считал, что именно здесь «Православие, впервые за много веков, получило свободу. Свободу от империй, от государственной власти, от земледельческого гетто, от этнического гетто и т.д.» («Дневники», 29 апреля 1982).

— Свято-Владимирская семинария при ректорстве отца Александра получила прозвище «Шмеманария». А самого отца Александра и другого преподавателя семинарии, отца Иоанна Мейендорфа (после смерти о.Александра он стал ректором) студенты в шутку называли одним словом — «Шмемандорф». Благодаря активности отца Александра в 1962 году Свято-Владимирская семинария приобрела собственное здание в поместье Крествуд (пригород Нью-Йорка). Покупка стала возможной благодаря спонсорской поддержке корпорации “Smirnoff’.

Протопресвитер Александр Шмеман является одним из отцов-основателей Православной Церкви в Америке. Наряду с прот.Иоанном Мейендорфом его называют «творцом американской автокефалии». Автокефалия ПЦА была оформлена в 1970 году, томос об автокефалии выпустил Московский патриархат (ведущую роль в подготовке томоса сыграл председатель ОВЦС МП митрополит Никодим (Ротов)). Таким образом, ПЦА стала самой молодой из Поместных Православных Церквей. Автокефалию ПЦА до сих пор не признаёт Константинопольский патриархат (по мнению Фанара, предоставление автокефалии Американской Церкви не соответствует канонам и американские приходы ПЦА остаются частью Московского патриархата).

— Более тридцати лет (с 1953 года и почти до самой своей кончины в 1983 году) отец Александр выступал на радио «Свобода». Его передача на русском языке выходила один раз в неделю и длилась всего девять минут. Многие люди в Советском союзе впервые задумались о Боге после этих передач. Аудиозаписи этих передач и по сей день востребованы и доступны в сети.

Сохранились аудиозаписи, на которых отец Александр Шмеман читает стихи Иосифа Бродского. Отец Александр знал о Бродском благодаря самиздату. В одной из своих передач на радио «Свобода» он рассказал слушателям о позорном суде над Бродским. Он также лично встречался с Бродским после его эмиграции в США.

— Отец Александр дружил с писателем Александром Солженицыным. Приехав в США, Солженицын захотел встретиться с отцом Александром, так как знал его заочно по передачам на радио «Свобода». Первоначально отец Александр был очарован творчеством Солженицына, называл его «первым национальным писателем советского периода русской литературы». Когда в 1972 году известный московский священник, протоиерей Всеволод Шпиллер выступил с осуждением «великопостного» письма Солженицына патриарху Пимену, отец Александр Шмеман публично вступился за Солженицына. Позже наступило разочарование. Шмеман увидел в Солженицыне «большевизм наизнанку». «Толстой выдумывал евангелие, Солженицын выдумывает Россию», — записал он в своём дневнике (15 ноября 1979).

Прот.Александр Шмеман и Александр Солженицын

Отец Александр встречался с архимандритом Кириллом (Гундяевым), нынешним патриархом РПЦ. Встреча состоялась в 1975 году в Финляндии, в гостях у архиепископа Финской Православной Церкви Павла. В «Дневниках» Шмемана об этой встрече сохранилась запись: «Гундяев – «никодимит» (ему двадцать девять лет, и он уже архимандрит и ректор Академии!), то есть умница и «clever». Но то, что он говорит и как, кажется мне и искренним, и правильным» (25 сентября 1975). 

— В церковных кругах Америки к отцу Александру было неоднозначное отношение. Его открытость, светские манеры, а также контакты с Московской Патриархией («красной» Церковью) вызывали раздражение у многих «зарубежников». С резкой критикой Шмемана выступал, в частности, известный духовный писатель иеромонах Серафим Роуз (его слова о «богословии с сигаретой в зубах» небезосновательно относят к отцу Александру Шмеману).

— Отец Александр критически смотрел на многие реалии современной церковной жизни, в частности, на современную практику исповеди перед причастием. В докладе Синоду Американской Православной Церкви он утверждает, что «превращение исповеди и таинства Покаяния в обязательное условие причащения не только противоречит Преданию, но его действительно искажает». «Лично я, — пишет он в «Дневниках», — вообще бы отменил частную исповедь, кроме того случая, когда человек совершил очевидный и конкретный грех и исповедует его, а не свои настроения, сомнения, уныния и искушения» (27 сентября 1973).

— На момент кончины отцу Александру было всего 62 года. Он умер от рака, который был диагностирован в неоперабельной стадии. Он готовился к своему уходу. Последний год жизни он посвятил написанию своей главной книги «Евхаристия. Таинство царства». Скончался он 13 декабря 1983 года, в день памяти просветителя Америки – преподобного Германа Аляскинского.

— Одним из учеников отца Александра по Свято-Владимирской семинарии был известный сектовед Александр Дворкин. Выпуск, в котором он учился, был последним при жизни отца Александра. «Воспоминания студента о ректоре» А. Дворкина доступны в сети.

— Неизвестно, предполагал ли отец Александр Шмеман публикацию своих «Дневников». Дневники – восемь рукописных тетрадей – были найдены после его смерти в 1983 году в его рабочем столе в Свято-Владимирской семинарии. Отец Александр вёл записи с 1973 по 1983 год. В настоящее время «Дневники» Шмемана – одна из самых популярных книг у молодого духовенства Русской Православной Церкви.

Протопресвитер Александр Шмеман

В 2014 году был снят документальный фильм, посвящённый отцу Александру – «Апостол радости» (режиссёр – Андрей Железняков). В нём снялись члены семьи отца Александра – его супруга, Ульяна Шмеман, дети Анна, Сергей и Мария, а также ученики отца Александра по Свято-Владимирской семинарии.

ПоделитьсяShare on VK
VK
Share on Facebook
Facebook
Share on LinkedIn
Linkedin
Tweet about this on Twitter
Twitter

Добавить комментарий