Храм-коровник, храм-амбар.. а храм-планетарий?

ПоделитьсяShare on VK
VK
Share on Facebook
Facebook
Share on LinkedIn
Linkedin
Tweet about this on Twitter
Twitter

По поводу скандала в Татарстане.

Фото: t.me/arhitekturasi

На первом фото — церковь Михаила Тверского, 1761 года постройки. Республика Татарстан, село Щербеть Спасского района. Здание церкви в 2021 году используется в качестве коровника.

На втором фото — церковь Троицы Живоначальной (тот же район, село Танкеевка), построенная в 1859 году по проекту, между прочим, Константина Тона (!). Здесь теперь хранят зерно. Это амбар, то есть.

Оба здания — объекты культурного наследия, охраняемые государством.

В данном случае вмешался местный краевед и блогер Ян Гордеев, автор тг-канала «Архитектурасы». Уже подано заявление в прокуратуру о ненадлежащем обращении с памятниками, ожидается проверка.

К вопросу о том, что всё это «восстановлению не подлежит». Это, по-видимому, не так. Это, пусть и запущенные, но именно здания, — а не руины.

Вот тут подробнее с картинками про церковь Михаила Тверского. Сохранилась она, очевидно, неплохо.

Храм св.Михаила Тверского, село Щербеть Спасского района, Татарстан. Фото — Яндекс.Дзен.

В 2019 году местный блогер, священник Алексий Ахметзянов из г.Болгар писал про церковь Михаила Тверского:

«Сам храм очень добротный, один из самых старинных в районе — год постройки 1761. Стены очень толстые🏢🏢🏢, что и обусловило великолепную сохранность — ставь кровлю, заходи и служи».

Видимо, и храм в Танкеевке не то, чтобы совсем в руинах. Вот тут запись местного блогера от 2011 года, фотографий много. Автор удивляется, что несмотря на заброшенность, «он чертовски крепок, этот храм», «известковый слой закаменел, кирпич крепок, как будто изготовлен вчера».

У меня в этой связи другой вопрос возник: есть ли для современного «общественного мнения» какие-то границы: как можно поступать с церковью/памятником, а как — нельзя? Понятно, что коровник и амбар — это крайности, и даже атеисты скажут, что как-то это «не комильфо». А если не коровник, а что-то «поприличнее»?

У большевиков же разные были варианты. Многие до наших дней сохранились. Например, в Торжке Воскресенская церковь до сих пор используется как швейная фабрика. В Николо-Кремлёвской церкви во Владимире действует планетарий. Планетарий г.Барнаула — кстати, тоже размещается в здании бывшей Крестовоздвиженской церкви.

А бизнес-центр «Кристалл» на Чкаловском проспекте в Петербурге? То есть бывшая церковь Алексия, человека Божия, в которой коммунисты разместили завод «Радист» (в наши дни производство, естественно, вытеснила торговля).

Людям это всё как,- лучше, чем коровник? Я на самом деле хочу понять.

ПоделитьсяShare on VK
VK
Share on Facebook
Facebook
Share on LinkedIn
Linkedin
Tweet about this on Twitter
Twitter

Добавить комментарий