«Водка, церковь, кинематограф» (с)
Почему у нас так мало снимают кино про священников? Интересный, кстати, вопрос. Любопытно, что эта статья «Культуры» несколько раз всплыла в моей ленте аккурат вслед за постами памяти Петра Мамонова («старца Анатолия») режиссёра-документалиста В.И.Матвеевой, подарившей миру видео-образ митрополита Сурожского Антония. Совпадение, или всё же ИИ поработал?..
Автор перечисляет основных киногероев-священнослужителей (что не сложно — список недлинный), советуется с экспертами: в самом деле, почему? Ответа, к слову, никто так и не дал,- все только кивают: и в самом деле, по пальцам пересчитать.
Ближе всех к разгадке, по-моему, протоиерей Георгий Митрофанов: почему-то за какого попа наши режиссёры не возьмутся, получится или агитатор, или соцработник. Или пушкинский герой из сказки про Балду.
А, по-моему, загадки тут никакой особенной нет. Ответ — вот на этом плакате.
Просто те, кто работали до нас, — очень постарались. На фото — плакат З. П. Комиссаренко, Ю. А. Меркулова, 1925 год. Подпись внизу: «Кино — великий конкурент не только кабака, но и церкви». Это, кстати, цитата из статьи Льва Троцкого «Водка, церковь, кинематограф» 1923 года.
Вот что писал Лев Давидович:
«Не нуждаясь в разветвленной иерархии, в парче и пр., кинематограф развертывает на белой простыне гораздо более захватывающую театральность, чем самая богатая, умудренная театральным опытом тысячелетий церковь, мечеть или синагога. В церкви показывают только одно «действо», и притом всегда одно и то же, из года в год, а кинематограф тут же, по соседству или через улицу, в те же дни и часы покажет и языческую пасху, и иудейскую, и христианскую, в их исторической преемственности и в их обрядовой подражательности. Кинематограф развлечет, просветит, поразит воображение образом и освободит от потребности переступать церковный порог».
Прошло почти сто лет, дедушек след простыл, а дело их в каком-то смысле живёт, вам не кажется?
