Романов в тюрьме, да здравствует Романов?
Посмотрела прошлогоднее интервью губернатора Кувайшева по поводу Царского крестного хода.
Тогда была обратная ситуация: все удивлялись, почему губернатор крестный ход разрешил. Кувайшев объясняет, что люди всё равно придут, поэтому лучше уж санкционированное шествие с масками, дистанцией и сопровождением медиков, чем несанкционированное и без всего этого:
«Было очевидно, что достаточно много верующих людей, даже зная о рисках, связанных с новой коронавирусной инфекцией, не откажутся от того, чтобы пройти крестным ходом по традиционному маршруту. Поэтому прорабатывался вопрос строгого следования рекомендациям Роспотребнадзора и в части масок, и в части социального дистанцирования. Все средства индивидуальной защиты в необходимом количестве имелись. Людям, которые пришли, выдавались маски, была обеспечена готовность медицинских служб реагировать при необходимости. Я считаю, что это все-таки лучше, чем если бы памятное мероприятие приобрело характер стихийный и прошло без каких-либо попыток снизить риски, как уже было в некоторых других регионах».
Вопрос: что у них там в Екатеринбурге так изменилось с прошлого года и почему в этом году у губернатора логика другая?
Навскидку два пункта:
1. Тогда Сергий (Романов) был на свободе, и проводил свой «альтернативный крестный ход», а сейчас он в заключении;
2. поменялся митрополит (Кирилл уехал в Казань, приехал Евгений).
Получается, что устранение Романова (совместными усилиями церковной и светской власти) привело, как это не парадоксально, к ухудшению отношений губернатора с епархией. Соревноваться с Романовым в крестных ходах/бегах больше уже не нужно, — значит, и с митрополитом теперь можно пожёстче.
Самое удивительное в этой истории, что владыка Евгений, кавалерийским наскоком «освободивший» Среднеуральский монастырь и очистивший епархию от «романовцев», теперь сам как будто бы заступает на то самое место, с которого выбыл Романов. Место народного батюшки, защитника священных традиций, почитателя государя Николая Второго, оппозиционера и (до некоторой степени) ковидоскептика.
Что это? Какой-то местный переходящий приз? Блуждающая шапка-невидимка с Уральских гор? Архетипический образ? Или как в нейрохирургии: функции пострадавшего участка мозга самопроизвольно берут на себя соседние участки?
