Православная «пирамида Маслоу»

ПоделитьсяShare on VK
VK
Share on Facebook
Facebook
Share on LinkedIn
Linkedin
Tweet about this on Twitter
Twitter
Пирамида Маслоу. Фото — retailplatforma.com.

Статья «Проекта» на церковно-скандальную тему удивительно быстро разошлась по сетям. При том, что сам текст — рыхлый и лишённый каких-то открытий.

«Выстрелил» он, видимо, потому, что в нём упоминается «имущество семьи патриарха» (хотя в тексте много других героев). И думаю, многие и не узнали бы самого текста, если бы не его «реклама» в телеграм-канале Легойды.

А по теме самой публикации – вопрос-то поставлен интересный. Есть ли в РПЦ какая-то внутренняя корпоративная этика, которая хотя б немного объясняла весь тот беспредел, о котором мы периодически узнаём из СМИ?

Вопрос, что называется, «в точку», но ответа-то на него в тексте нет. Возможно, авторы, как и все журналисты, спешили, и серьёзным анализом заниматься не захотели.

Единственный ответ, который они дают,- дефицит кадров и удобство в управлении теми, на кого есть компромат. Но к этике это всё напрямую не относится.

Этика — это же «что такое хорошо и что такое плохо», а не о том, что выгодно и удобно на текущий момент. Этика – это то, как ваши поступки соотносятся с вашим внутренним миром. Как вы себе самому, — а не начальнику и не прессе,- объясняете своё поведение.

Та фактура, которая в тексте представлена, показывает, что никакой особой внутренней этики в РПЦ нет. Что люди в церковной ограде примерно те же, что и вне её, — то есть живут по «пирамиде Маслоу».

Но мне почему-то кажется, что это явное упрощение. Есть существенные, скажем так, нюансы. Всё-таки для заработка миллионов церковная карьера это какой-то очень уж кривой, окольный путь. Даже в России есть способы куда попроще. И посчитать миллионы патриарха — это ещё не значит объяснить хоть что-нибудь в церковной жизни.

Жизнь епископов-героев статьи – это ведь совсем не жизнь успешных бизнесменов. И даже не жизнь авантюристов, «случайно попавшихся». Это ведь, в основном, мучительная жизнь. Годами таиться, выкручиваться, терпеть унижение и злословие в свой адрес (они же читают, что пишут о них в прессе и в соцсетях)… Это жизнь, как минимум, в постоянном лицемерии.

Что их удерживает в этой жизни и заставляет жить именно так? Вот тема и для журналистики, и для науки. Не каждый светский человек согласится на это даже за «сто тыщ миллионов». Да и церковный не всякий согласится. В Церкви ведь, как и везде, люди очень разные. Но светские журналисты почему-то этот момент не рассматривают.

Сейчас очень много пишется о необходимости «вернуть в журналистику человека», но почему-то в исполнении либеральных СМИ это касается, как правило, не «всякого человека», а только «нашего человека».

Оставляя за скобками идеологический фактор, всё-таки, если мы ставим вопрос об этике, то мы должны попытаться понять, что у людей в душе, а не что у них на банковских счетах.

ПоделитьсяShare on VK
VK
Share on Facebook
Facebook
Share on LinkedIn
Linkedin
Tweet about this on Twitter
Twitter

Добавить комментарий